[中國古代城市中軸線的意義]中國古代最早出現中軸線的都城中軸線是什么城市的最重要

關于中國古代最早出現中軸線的都城是什么，歷史學界和考古界有不同的答案。一些史學家認為，曹魏時期的縣城是第一個出現中央軸線的都城，距今已有1700多年，當時出現了簡單的中軸線，即南北方向的橫斷大道。威廉莎士比亞，《Northern Exposure》在一本收錄著名考古學家和學者文章《從考古看中國》的書中，考古學家王說，考古發掘和研究不僅發現4000多年前的夏宮在都城中間，宮內城市的幾座宮殿的結構也“中軸線突出，兩翼對稱”。

魏晉南北朝時期的都城洛陽已經出現了明顯的中軸線。隋唐時期開始對都城中軸線計劃有自知意識，寬約150米的主作距離是長安城的中軸線，市中心部分的布局也是根據左右對稱的原則。到達北宋的東京時，其平坦的布局是東西翼不對稱的，但從自負的李德文到李成的朱奈文，再到外省的南勛文，這‘語

北宋滅亡后，金朝開始采取各種措施鞏固長江到北京大學部分地區，其中包括確立都城體系。海陵王奪取皇權后，他將燕京遷都，改名為中明，使北京成為一代王朝的首都，一直延續到元明清三代。

海陵王新建的金中道也出現了北京都城史上的第一條中軸線，這條中軸線南金中道市的正南文風易門，北至金中道市的正北文通玄門，長約9里，中間貫穿了整個皇城的各個宮殿。

起源院

2014年前后，北京文史研究官決定出版一套系統介紹北京中軸線的圖書，王強成為該書的主編。2017年，分為上下兩卷的《古都北京中軸線》正式出版，其中從金到清朝的北京中軸線更換過程占了這本書的很大一部分。

王剛說，在金大中城市出現了北京的第一條中軸線，目前北京中軸線在元代的位置已經確定。元滅金后，放棄使用金中道省，選擇東北方向的新用地建設元大省。(威廉莎士比亞溫斯頓元大成元大成元大成)

“左朝右舍，面向后方”這種《周禮考工記》中提到的模式很早就出現了，但他說：“在高聳的都城里很難體現這種理想?！睆耐鮿偟慕嵌葋砜?，到了元代，統治者們才第一次將這種理想模式變為現實，建設了前所未有的都城中軸線。根據胡人的觀點，對《周禮考工記》的計劃思想反映得最徹底的是原大成。

在元代的建設中，鐘和鼓樓被放置在整個城市的中心，這是以前都城模式中從未有過的。(威廉莎士比亞溫斯頓元朝元代元代元代元代元代元代)“從漢朝開始，古代都城設計建設經歷了變化過程?！蓖鮿傉f，從漢朝到唐朝，一直認為北方是最重要的位置，所以整個城市最北端的位置都留給了黃城。到宋朝崇尚的是“中”。因為認為中心的位置是最重要的，所以將皇城和宮城從整個城市的最北端轉移到了中心地帶?！斑h至元代，皇城不是放在城市中央，而是把鐘和鼓樓放在中央，放在整個城市最重要的地方?！闭f了。

鐘，鼓樓是人們了解太陽月亮和星星運行規律的地方。一年四季12個月，一天12個小時，都是因為敲鼓而出現的。把鐘和鼓放在城市中心意味著元代的規劃者將宇宙的活動或萬物運動的規律放在最重要的位置。

在元代城，皇城位于鐘鼓樓的南面整個城市的南面中心。太廟被安置在皇城東側，符合“左朝右舍”中“左”的位置，社稷團被安排在皇城西側和太廟對稱的“右”位置。陜西分布在都城中心鐘鼓樓一帶各交通樞紐的街道和城門附近。

明代永樂大王將都城遷至北京后，北京城整體向南遷至元代，太廟和社稷團從皇城兩側遷至皇城前方，但中軸線的設計仍被嚴格保留，形成了中軸線對稱的建筑布局模式，突出了紫禁城的核心地位。人們現在看到的北京中軸線大部分建筑物基本上都是在明基建造的。

周作熙記得胡人在北京大學地理歷史系講課時，提到北京市的政治主題時，會講一個玄太主義的故事。明代，一位玄太爺爺接到皇帝的召喚進入皇城，他先進入大明門，黃黃地走了500多米的天寶郎，看著錦繡橋，視野開闊了。玄泰認為，如果過了錦繡橋，進入升天門，就能看到皇帝。沒想到，進了登天門后，還要再走180多米到單門，再走380多米到午門。進入午門后，視野又開闊了，看到了內金水橋，前面有封天門，還要再走180多米。封天門后，玄泰終于看到了奉天殿，路過就能看到皇帝，但前面又長又短，又短又長地走在中央軸線上，玄泰承受不住巨大的精神壓力，倒在了奉天門上。

但是，北京中軸線不僅僅作為皇權最高的標志存在。用干隆32年的《京師生春詩意圖》從正陽門街開始，從南到北畫到景山，描繪了雪后京城中軸線的面貌。畫中見了皇帝，見到了太后，朝臣官員進入宮殿里拜拜，門廊街上的車水馬龍也在那里，市民們在中海列隊冰姬。商業活動和公民活動非常繁盛的北京中軸線和兩翼始終包含著除“天下我獨尊”之外的市民生活標志。

了解北京中軸線

從元代開始，北京中軸線已經存在，但首次提出北京中軸線概念的是建筑學家梁思成。

在梁思成1932年發表的《我們所知道的唐代佛寺與宮殿》中，他總結了中國建筑平面圖的基本原則和特點，使用了“南北中線”一詞。梁思成寫于1942年，在1944年完成的《中國建筑史》中，在討論中國建筑平面圖的特點時開始使用“中軸線”一詞，此后“中軸線”成為梁思成普遍使用的概念。尤其是提到北京的計劃時。

梁思成以極大的熱情贊美了中軸線，說北京獨美的玫瑰秩序是這個中軸線的建立而產生的?！皻馄堑暮陚ナ沁@個南北延伸，一貫延伸到最后的規模?！绷核汲蛇€說，北京的中軸線是“音樂的節奏”，北京的中軸線被他描繪成層次高峰和有趣的畫面。

20世紀50年代以后，由于城市化建設的需要，北京的城門和城墻逐漸被拆除。位于北京中軸線最南端的永定門是中軸線上的重要地標。永正門雍城城墻從1950年開始陸續拆除，1957年永正門城樓和箭樓又以“阻礙交通”和“已經岌岌可危的建筑物”為由被拆除。此后，北京中軸線失去了南缺點。

隨著北京城市的建設，一系列考古工作也開始了。城墻拆除的步伐沒有停止，但這些研究竭盡全力獲得對北京城更完整的認識。

1964年，考古學家沖浪房等用考古勘探的手段鑒定了元代中軸線的位置，證明了從鼓樓到景山的距離是元代北中軸線距離，與今天建安門南北距離一致。證明了元代城南半軸計劃建設中軸線的前途，院內是建立在這條中軸線上的。。

一系列考古發現后來促進了對元代建圣思想的研究。例如，以考古工作為基礎，清華大學建筑系教授趙正智指出，元代中軸線即明清中軸線，東西長安街以北的街道和胡同基本上都是元代的遺跡，得到了沖浪房的確認。傅熙年在《元大都大內宮殿的復原研究》一文中還原了元大宮城大明殿和年春閣建筑群的布局，在《中國古代都市規劃建筑群布局及建筑設計方法研究》一書中討論了元大隊總體規劃和建筑群布局。

對北京中軸線的認識也從20世紀60年代到上世紀末，通過對侯認知柳敦正劉延云傅熙年等對元代省紫禁城的規劃思想和建筑設計的研究不斷得到完善。

2000年6月，北京市文物古跡保護委員會委員王世仁和一些專家給北京市文物局寫了一封《關于重建永定門的建議書》，其中寫道：“完整的中軸線代表了北京的歷史脈絡?！敝休S線的門橋殿，就是文脈的標志，處處記錄著首都的歷史變遷。城市失去歷史的象征，就像失去記憶，保護中軸一樣。也就是說，不讓后人看到失去記憶的城市。" "

這個《建議書》受到市領導的指示和重視，2004年3月10日，永定門的改建工程正式開始。王世仁回憶說，為了保證永定門的“本來的味道”，文物專家在1937年以永定門城堡實測圖為基礎進行了重建設計，從非洲購買了12根鐵力木，加工成了12米高4噸重的“錦州”，另外，100米長的明末御圖在改建工程中再次見到了天空。

2004年9月，永定門城堡落成，再次屹立在北京中軸線的南端。當北京舊城保護被置于越來越重要的位置時，原來南部不平衡的北京中軸線從此重新完成。

"讓人們總能找到北方"

被稱為“北京通”的胡智仁在1991年北京城市規劃設計中提出了“三個里程碑?！钡谝粋€里程碑是北京市的中心建筑紫禁城，是封建王朝統治時期北京城市規劃建設大藝術杰作。第二個里程碑是天安門廣場的改造，賦予了具有悠久傳統的城市中軸線以嶄新的意義，在文化上展現了仙界后的特殊意義，即“古龍進軍”，標志著新時代的到來。第三個里程碑是奧林匹克公園的建設，突出了21世紀首都的新面貌，標志著北京走向國際大都市的時代到來。" "

胡人所說的第三個里程碑也是北京中軸線首次向北延伸的標志。20世紀80年代末，北京成功申辦1990亞運會后，為了連接市中心和亞運會村，從北二環鼓樓橋到鼓樓外街，從北到三環，引領了北進路。中軸線延長了。此后成功申辦北京奧運會，中軸線再次向北延長，鳥巢和水立方落在軸線兩側。

1969年，6歲的張潔和父母一起來到北京，腦子里直到1988年都沒有過“北京中軸線”的概念。當年天剛開始熱的時候，張潔宰目睹了自己的童年，知道自己還住的安德里北街21號“中軸線要從中間穿過”。那一年，張結果和很多大院居民的房子都被拆除了，遷移了。

張潔在2018年出版了寫真集《鐘鼓樓——那些年那些事》。張潔早在2008年就準備了對北京中軸線的長期拍攝項目，當時美國《時代周刊》將鐘鼓樓一帶評為“消失前最值得一看的地方”，然后將鐘鼓樓列為最早拍攝的對象。張潔度過了鐘鼓樓地區的北京一中中學時代。他記得和同學們嬉戲的樣子散落在鐘北樓地區的哪個角落?！皩臉怯懈星?。我拍攝的時候也尋找小時候的記憶?！?

落在北京傳統中軸線最北端的鐘鼓樓地區一直是商業繁華的地方。張潔在拍攝中縫合了對鐘鼓樓地區的回憶。上學的時候，鐘鼓樓胡同，鄰居關系總是和睦的，彼此知道對方家的鑰匙在哪里，去同學家玩，總是留給同學家長吃飯。后來再去的話，鐘鼓樓兩邊有各種酒吧咖啡館，還有很多玩搖滾的人，音響搖晃，鄰居們受不了?！?996年以后，鐘鼓樓周邊地區環境受到支配，進入了不同的狀態，突然有很多外地人外國人甚至外國人進入胡同，感覺北京市還是國際化的城市，可以容納所有人。

張潔在拍攝鐘鼓樓8年的同時，也在拍攝北京中軸線。2021年張潔出版了寫真集《北京中軸線》。視頻中，高鐵列車從永正門前經過，數千名市民欣賞雪中故宮，中年男女走在雨中的社稷壇雨傘，奧林匹克森林公園陽山，游客在“北京中軸線陽山坐標店”拍照留念。

住在北京城的市民參與北京中軸線的變遷，不斷延長。學術界認為，自北京于2011年提出吸引中軸線以來，對北京中軸線的研究逐漸達到高峰。

關于北京中軸線的歷史愿望和文化內涵的討論，一些問題已經達成共識，一些問題仍在爭論中。但是所有這些爭論共同構成了我們對北京中軸線和這座城市的認識。

經過幾年的拍攝，張潔有機會重新認識中軸線?！爸休S線的故事永遠說不完，挖掘吧?！庇嘘P北京中軸線的寫真集已經出版，但張潔仍在拍攝北京中軸線?！爸休S在那里，方向就在那里，使人們一直能找到北方?！?